Disamping itu … henteu dicalana

Judul di atas adalah gurauan temen-teman main ketika saya masih kecil. “Samping” dalam bahasa Sunda berarti “kain sarung” (atau bisa juga kain batik). Jadi “disamping” berarti “memakai kain sarung”. “Henteu dicalana” artinya “tidak bercelana”.
Mengapa sampai terjadi asosiasi antara “memakai kain sarung” dengan “tidak bercelana”? Begini ceritanya.
Di kampung saya, laki-laki yang sudah berumur suka punya penyakit sulit berhenti kecing. Mungkin ada masalah dalam otot mereka sekitar area itu. Jadi, dalam beberapa waktu setelah kencing, beberapa tetes air kencing masih tetap keluar. Repotnya hal itu terjadi setelah mereka memakai celana dalam, sehingga kotorlah celana dalam mereka dengan air kencing.
Walaupun hanya satu dua tetes yang tertumpah ke celana dalam, tapi karena air kencing kualifikasinya nazis maka hal ini membuat mereka merasa tidak pantas memakai celana tersebut ketika solat. Jadi sebelum mereka wudu menjelang solat, mereka buka itu celana dalam, lalu mereka memakai kain sarung. Jadi mereka solat memakai kain sarung, tanpa memakai celana dalam. Dari situlah timbul gurauan dalam bahasa Sunda: “disamping … henteu dicalana.” Atau, “memakai kain … tidak bercelana dalam.”
Jadi, kalau ada teman sedang bicara dalam bahasa Indonesia, mengucapkan “di samping itu” … maka akan disambut dengan “hentu dicalana”. Kalau guru yang mengucapkan “disamping itu”, kami ucapkan juga plesetan itu, tapi sambil berbisik supaya tidak dimarahi.
(23 Agustus 2010)

Rek hiji atawa 700.000 nyawa ... sarua bae

Basa jumaahan tadi, tema khutbahna moal salah deui : soal Bush nganjang ka Indonesia. Ceuk khotib : ku pokalna Bush, rakyat Irak nu geus perlaya aya 700.000. Nu perlaya teh kabeh umat Islam (geus dipariksa meureun). Kukituna, Bush teh musuh umat Islam, cenah.

Balik jumaahan jadi mikir ... ngaranana oge kiayi, bisa jadi aya santrina anu boga pamadegan saucap kiayi kadua nyata. Kumaha lamun si santri teh kurang asak pikir. Tuluy ngagandong ransel eusina bom. Leuheung lamun inditna ka Istana Bogor. Nu teu puguh mah lamun inditna teh ka restoran AW, McDonald, pabrik Coca Cola. Nu maot ku bom pastina oge dulur-dulur urang keneh. Si kiayi pasti ngangles : kuring mah teu pisan-pisan mere parentah ka manehna, wawuh ge henteu.

Jelema gelo siga kitu sok aya bae di unggal jaman. Aya nu nembak John Lennon, nembak Reagan, nembak Paus, nembak Abraham Lincoln.

Aya usul : kumaha lamun nu kudu dimusuhan ku urang teh lain jelemana, tapi sifatna.

Jadi, saha bae nu boga sifat goreng ku urang kudu dimusuhan. Cenah Bush geus maehan 700.000 muslim, hayu urang musuhan. Tapi kapan di Indonesia oge sok aya nu hampang leungeun, cacabok, kakadek, tetembak kanu teu boga salah. Malah pang akhirna mah aya jelema nu diracun nepi ka maot dina kapal udara, ngaranna Munir (aringet keneh teu?). Tapi asana can kungsi kasus Munir jadi tema khutbah jumat. Pedah ngan hiji kitu? Tapi maehan mah rek hiji rek 700.000, tetep bae teu meunang.

(Diposting di milis Baraya Sunda, sababaraha taun nu kaliwat)

Petisi Orang Tasik

Kami yang bertanda-tangan di bawah ini, setelah

Memperhatikan
Perkembangan akhir-akhir ini yang memperlihatkan bahwa Malaysia tidak memperlihatkan rasa persahabatan dan persaudaraan sebagaimana seharusnya orang serumpun dan bertetangga.

Mendengar
Lagu dari warga utama kota Tasik, yang bernama Rhoma Irama, yang syairnya mengatakan “Dua ratus dua puluh juta rahayat Indonesia … ada Sunda … ada Jawa … dan lain-lainnya … siap mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia …” dan seterusnya.

Mempertimbangkan
Kemungkinan Malaysia akan memperluas klaimnya, tidak hanya P. Lipadan, P. Sigitan, dan P. Ambalat, tapi juga merembet ke daerah-daerah lain yang punya alasan walau sedikit untuk diklaim oleh Malaysia.

Memutuskan
Untuk meminta kepada Presiden Republik Indonesia cq Menteri Dalam Negeri untuk menggunakan segala wewenang yang dimilikinya, agar memenuhi tuntutan kami sebagai berikut.

1. Mengganti nama kota Tasikmalaya dengan Tasikindonesia, atau yang lain yang dipandang pantas, asal masih memakai nama Tasik, dan asal tidak menggunakan kata malaya atau malaysia

2. Segera mendaftarkan semua kerajinan dan kesenian khas Tasik secara internasional, sebelum diklaim oleh Malaysia .

3. Melakukan operasi intelijen, mencari fakta dan menyelidiki kemungkinan pencurian hak cipta orang Tasik dalam bidang kerajinan dan kesenian, oleh warga Malaysia .

Demikian petisi kami, mohon agar ditindak-lanjuti dengan seksama dan dalam tempo yang sesingkat-singkatnya.

Tasik, tanggal lima bulan Juni tahun dua ribu sembilan.

Penanda tangan petisi :

1. Cecep Ahmad Nurzaman (Manonjaya)
2. Toha Suparman (Singaparna)
3. Entin Agustinah (Ciawi)
4. Memet Sulaeman (Jl. Rumah Sakit, Tasik)
5. Reno Syaurus (Jl. K.H. Zaenal Mustopa, Tasik)
6. Ayidid (Indihiang)
7. Ooy Husen (Terminal Gunung Pereng, Tasik)

(Dikirim ke milis IA-ITB, 6 Juni 2009)